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	<title>暴力装置 - 版の履歴</title>
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		<title>Kasumi: ページの作成:「{{独自研究|date=2015年10月}} &#039;&#039;&#039;暴力装置&#039;&#039;&#039;（ぼうりょくそうち）とは、国家権力によって組織化され、制度化された暴力の様態を意味する社会学用語&lt;ref&gt;『社会学小辞典【新版増補版】』2009年8月5日新版増補版第3刷、p.976。&lt;/ref&gt;。  主に軍隊や警察などを指し、広義には政府、国家など強制力を持つ公権力全般を含む。  == 概説 == 「…」</title>
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		<updated>2024-01-23T05:52:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ページの作成:「{{独自研究|date=2015年10月}} &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;暴力装置&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;（ぼうりょくそうち）とは、&lt;a href=&quot;/wiki/index.php?title=%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E6%A8%A9%E5%8A%9B&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;「国家権力」 (存在しないページ)&quot;&gt;国家権力&lt;/a&gt;によって組織化され、制度化された暴力の様態を意味する&lt;a href=&quot;/wiki/index.php?title=%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%AD%A6&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;「社会学」 (存在しないページ)&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;用語&amp;lt;ref&amp;gt;『社会学小辞典【新版増補版】』2009年8月5日新版増補版第3刷、p.976。&amp;lt;/ref&amp;gt;。  主に&lt;a href=&quot;/wiki/index.php?title=%E8%BB%8D%E9%9A%8A&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;「軍隊」 (存在しないページ)&quot;&gt;軍隊&lt;/a&gt;や&lt;a href=&quot;/wiki/index.php?title=%E8%AD%A6%E5%AF%9F&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;「警察」 (存在しないページ)&quot;&gt;警察&lt;/a&gt;などを指し、広義には&lt;a href=&quot;/wiki/index.php?title=%E6%94%BF%E5%BA%9C&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;「政府」 (存在しないページ)&quot;&gt;政府&lt;/a&gt;、&lt;a href=&quot;/wiki/index.php?title=%E5%9B%BD%E5%AE%B6&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;「国家」 (存在しないページ)&quot;&gt;国家&lt;/a&gt;など強制力を持つ&lt;a href=&quot;/wiki/index.php?title=%E5%85%AC%E6%A8%A9%E5%8A%9B&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;「公権力」 (存在しないページ)&quot;&gt;公権力&lt;/a&gt;全般を含む。  == 概説 == 「…」&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{独自研究|date=2015年10月}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;暴力装置&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;（ぼうりょくそうち）とは、[[国家権力]]によって組織化され、制度化された暴力の様態を意味する[[社会学]]用語&amp;lt;ref&amp;gt;『社会学小辞典【新版増補版】』2009年8月5日新版増補版第3刷、p.976。&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
主に[[軍隊]]や[[警察]]などを指し、広義には[[政府]]、[[国家]]など強制力を持つ[[公権力]]全般を含む。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 概説 ==&lt;br /&gt;
「暴力装置」という言葉は、政治学や社会学において[[公権力|国家の物理的強制機能]]を指す用語&amp;lt;ref&amp;gt;平凡社「世界大百科事典」[[栗原彬]]、[[阿部斉]]の項目を参照。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.masakokawasaki.com/mt/2010/10/post-43.html 寺島実郎責任監修リレー講座「世界の構造転換と日本の進路」第3回「対テロ戦とアフガニスタンの安定化、日本はどう向き合うべきか？」][[伊勢崎賢治]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.cscd.osaka-u.ac.jp/user/rosaldo/050711pv02.html II 政治的暴力の概念 政治的暴力と人類学を考える（グアテマラの現在）] [[池田光穂]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[http://ikedanobuo.livedoor.biz/archives/51501855.html 自衛隊は「暴力装置」である] [[池田信夫]]blog 2010年11月19日 00:08 法/政治&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.axis-cafe.net/weblog/t-ohya/archives/000746.html 暴力装置] [[大屋雄裕]]ブログ・「おおやにき」2010年11月18日 17:49&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[[加藤秀治郎]]ほか『新版 政治学の基礎』一芸社、2001年、13頁&amp;lt;/ref&amp;gt;である。公権力が存在しない状態では、各個人や各集団が安全や秩序のためにある程度の暴力（武力、自衛力、治安維持能力）を保有して[[自力救済]]を行うことになるが、その結果として個人や集団間での見解や基準の相違、勢力争い、復讐などから様々な抗争が発生する。[[トマス・ホッブズ]]はこれを「[[万人の万人に対する闘争]]」と呼び、[[社会契約論]]により[[王権]]を正当化した。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
公権力が個人や集団の武装を解除し、暴力（武力、自衛力、治安維持能力）を独占し一元管理する事によって、秩序が維持される。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
他方で権力による暴力の独占は、非武装の個人や集団に対する決定的な支配構造ともなる。このため[[アナキズム]]は権力による支配を否定する。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ジョン・ロック]]は人民の政府に対する[[抵抗権]]（[[革命権]]）を認め、[[アメリカ合衆国憲法]]では人民の[[武装権]]が記載された。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[自由主義]]を重視する観点からは、公権力、特に暴力装置の使用は抑制的である必要があるとされる。[[社会主義]]国では政府の計画通りに一般国民を動かす必要があるため、暴力装置を用いた[[弾圧]]が行われる事がある。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 歴史 ==&lt;br /&gt;
「暴力装置」または類似の用語の、著名人による使用例には以下がある。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== カール・マルクス ===&lt;br /&gt;
1852年出版の著書『[[ルイ・ボナパルトのブリュメール18日]]』の中で[[カール・マルクス]]は、ナポレオンの革命によって完成された国家を「装置」（{{lang-de|Maschine}}）と例えた。&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.mlwerke.de/me/me08/me08_194.htm Karl Marx - Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte - VII]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;「すべての変革はこの装置を破壊はしないで、さらにこれを完全にした。」（原文は旧字体）（改造社編「マルクス＝エンゲルス全集」改造社、1928年12月8日、213頁より引用）&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ウラジーミル・レーニン ===&lt;br /&gt;
1917年に執筆された著書『[[国家と革命]]』の中で[[ウラジーミル・レーニン]]は「暴力装置」（ただし岩波文庫版の翻訳では「暴力組織」）の用語を使用した。&lt;br /&gt;
{{Quotation|「国家、すなわち支配階級として組織された[[プロレタリアート]]」- マルクスのこの理論は、プロレタリアートが歴史上はたす革命的役割についての彼の学説全体と不可分に結びついている。この役割を仕上げるものが、[[プロレタリア独裁]]であり、プロレタリアートの政治的支配である。だが、もしプロレタリアートには、[[ブルジョアジー]]に鋒先をむけた特殊な&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;暴力装置&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;としての国家が必要であるとすれば、この暴力組織の創出は、ブルジョアジーに自分のためにつくりだした国家機構をまえもって廃絶することなしに、それを破壊することなしに、はたして考えられるか、という結論がひとりでに出てくる。|ウラジーミル・レーニン『[[国家と革命]]』&amp;lt;ref&amp;gt;ウラジーミル・レーニン『国家と革命』（1952年10月25日第1刷、[[大月書店]]）&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== マックス・ウェーバー ===&lt;br /&gt;
1919年の講演を記載した著作『[[職業としての政治]]』の中で、[[マックス・ウェーバー]]は、[[主権国家]]とは「合法的な[[暴力の独占]]」であるとして、「国家権力（国家暴力）の主な手段」({{lang-de|Hauptinstrument der Staatsgewalt}})との用語を使用した。&lt;br /&gt;
{{Quotation|近代国家の社会学的な定義は、結局は、国家を含めたすべての政治団体に固有な・特殊の手段、つまり物理的暴力の行使に着目してはじめて可能となる。「&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;すべての国家は暴力の上に基礎づけられている&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;」[[レフ・トロツキー|トロツキー]]は例のブレスト-リトウスクでこう喝破したが、この言葉は実際正しい。（略）国家とは、ある一定の領域の内部で----この「領域」という点が特徴なのだが----正当な物理的暴力行使の独占を（実効的に）要求する人間共同体である、と。国家以外のすべての団体や個人に対しては、国家の側で許容した範囲内でしか、物理的暴力行使の権利が認められないということ、つまり国家が暴力行使への「勝利」の唯一の源泉とみなされているということ、これは確かに現代に特有な現象である。|[[マックス・ウェーバー]]『[[職業としての政治]]』&amp;lt;ref&amp;gt;訳 [[脇圭平]]、岩波文庫、1980年3月17日第1刷、1998年5月15日第34刷、p8-10&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
なお権力と暴力に対する捉え方においてマックス・ウェーバーは[[ハンナ・アーレント]]と対比されることも多い&amp;lt;ref name=&amp;quot;iwanami29&amp;quot;&amp;gt;岩波講座政治哲学4『国家と社会』2014年2月 29頁&amp;lt;/ref&amp;gt;。しかし、ウェーバーの政治観を「暴力装置」のみで理解することは一面的に過ぎると指摘されている&amp;lt;ref name=&amp;quot;iwanami29&amp;quot; /&amp;gt;。ウェーバーの理論では支配の安定は諸々の利害や動機の連関の上に成立するとし、人々が支配を支持するような動機づけ（正当性という）が重要視される&amp;lt;ref name=&amp;quot;iwanami29&amp;quot; /&amp;gt;。ウェーバーのいう「正当性」とは特定の価値的な立場を意味するものではなく、様々な価値的な立場の多様性（もしくは対立の可能性）を前提に、それにもかかわらず成立するような政治的規範の位相をいうとされている&amp;lt;ref&amp;gt;岩波講座政治哲学4『国家と社会』2014年2月 29頁-30頁&amp;lt;/ref&amp;gt;。ウェーバーは正当性のあり方により支配の類型化を行った&amp;lt;ref&amp;gt;岩波講座政治哲学4『国家と社会』2014年2月 30頁&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 日本 ==&lt;br /&gt;
{{See also|実力組織}}&lt;br /&gt;
[[日本]]の[[事典]]等での「暴力装置」の説明には以下がある&amp;lt;ref&amp;gt;[https://kotobank.jp/word/%E6%9A%B4%E5%8A%9B%E8%A3%85%E7%BD%AE-628731 暴力装置] [[コトバンク]]&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Quotation |非合法な犯罪・暴力や、他国からの攻撃に対処するため、法に則った暴力行使が認められた組織・機関。主に警察や軍隊。また、それらを独占的に保持する国家のこと。|[[小学館]] [[デジタル大辞林]]「暴力装置」より}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Quotation |今日、あらゆる国家は、軍隊、警察、刑務所などの暴力装置を保有しており、それらは国家のウルティマ･ラティオultima ratio(窮極手段)とみなされている。|[[平凡社]] 世界大百科事典 第2版「暴力」より}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2010年11月18日[[参議院]][[予算委員会]]にて、[[民主党 (日本 1998-2016)|民主党]]政権の[[内閣官房長官]]の[[仙谷由人]]は、[[国家公務員]]と自衛隊員の違いの質問への答弁の中で「暴力装置でもある[[自衛隊]]は特段の政治的な中立性が確保されなければならない」と発言し、[[野党]]から抗議を受けて直後に発言を撤回し、謝罪した&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite news|url=https://www.nikkei.com/article/DGXNASFS1800I_Y0A111C1NN0000/ |title=仙谷官房長官、自衛隊は「暴力装置」 直後に撤回|publisher= [[日本経済新聞]]電子版|date=2010-11-18}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Quotation |公務員という世界では、同じように政治的な中立性が求められると思います。そしてさらに、この暴力装置でもある自衛隊……（発言する者あり）まあある種の、ある種の軍事組織でありますから……（発言する者あり）軍事組織でもありますから、これは[[シビリアンコントロール]]が利かなければならないと。それから、まあ戦前の、戦前の経験からしまして、決して……（発言する者あり）じゃ、実力組織というふうに訂正させてもらいます。実力組織でありますから……（発言する者あり）（中略）法律上の用語としては不適当でございましたので、自衛隊の皆さん方には謝罪をいたします。|内閣官房長官 仙谷由人|2010年11月18日 参議院 予算委員会&amp;lt;ref&amp;gt;[https://kokkai.ndl.go.jp/#/detailPDF?minId=117615261X00620101118&amp;amp;page=1&amp;amp;spkNum=0&amp;amp;current=1 国会議事録（第176回国会 参議院 予算委員会 第6号 平成22年11月18日）]&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
仙谷氏は同年10月に参議院で問責決議が可決され、2011年1月の内閣改造で官房長官を交代し、党代表代行に回った&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite news|url=https://www.sankei.com/article/20181016-S6VTORPQCNIO3MGSBA3WGTWA3A/ |title=仙谷由人氏が死去 菅直人内閣の官房長官|publisher= [[産経新聞]]|date=2018-10-16}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
また2010年12月3日の[[閣議]]で[[菅直人内閣 (第1次改造)|菅直人内閣]]は、[[質問主意書]]に対して「[[日本国憲法|憲法]]の下で認められた、自衛のための実力組織である自衛隊を表現する言葉としては不適切だ」との内容を含む答弁書を決定した&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.mod.go.jp/j/presiding/touben/176kai/syu/tou198.html 民主党政権の政治主導に関する質問に対する答弁書 平成二十二年十二月三日受領 答弁第一九八号] [[防衛省]]公式サイト&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web|和書|title= 仙谷氏の「暴力装置」発言は不適切…政府答弁書 |website= [[読売新聞]] YOMIURI ONLINE |date= 2010-12-03 |url= http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20101203-OYT1T00862.htm |accessdate= 2010-12-04 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
この「暴力装置」発言に対して、[[自由民主党 (日本)|自由民主党]]の[[谷垣禎一]]総裁は「命がけで日本の国土を守る現場の自衛官に対する冒涜であると言わざるを得ない」「そういう露悪的な表現」「政権の中心にいらっしゃる方がそういう表現を使うことは、あまりにも不適切であると思います」と批判した&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.jimin.jp/news/press/128752.html 谷垣禎一総裁 定例記者会見 平成22年11月18日] [[自由民主党 (日本)|自由民主党]]公式サイト&amp;lt;/ref&amp;gt;。一方、[[佐藤優]]は著作の中で「[[マスメディア]]は本当にレベルの低い議論をしている」「軍隊を含め、国家権力は暴力装置だと、ごく当たり前の話を理解していない」と述べた&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book|和書|author1=的場昭弘|author2=佐藤優|title=復権するマルクス 戦争と恐慌の時代に|publisher=|series=[[角川新書]]|year=2016|ISBN= 9784040820613}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[石破茂]]は講演で「『仙谷さんという人はちゃんと[[マックス・ウェーバー]]を読んでるんだ』と思って、内心すごく尊敬をしたことを覚えております」と語った&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite news|url=https://www.asahi.com/articles/ASLCZ6K4SLCZUTFK01T.html |title=仙谷氏の暴力装置発言を「内心すごく尊敬した」 石破氏|publisher= [[朝日新聞]]デジタル|date=2018-11-30}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 脚注 ==&lt;br /&gt;
{{脚注ヘルプ}}&lt;br /&gt;
{{Reflist|2}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 関連項目 ==&lt;br /&gt;
* [[暴力の独占]]&lt;br /&gt;
* [[暴力革命]]&lt;br /&gt;
* [[暴力論]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Socsci-stub}}&lt;br /&gt;
{{デフォルトソート:ほうりよくそうち}}&lt;br /&gt;
[[Category:政治学の理論]]&lt;br /&gt;
[[Category:社会理論]]&lt;br /&gt;
[[Category:法哲学]]&lt;br /&gt;
[[Category:世界観]]&lt;br /&gt;
[[Category:歴史観]]&lt;br /&gt;
[[Category:政治システム]]&lt;br /&gt;
[[Category:哲学の専門用語]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Kasumi</name></author>
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